Amor Liquido
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Sinopsis:'Amor líquido' continúa el certero análisis acerca de la sociedad en el mundo globalizado y los cambios radicales que impone a la condición humana. En esta ocasión, se concentra en el amor. El miedo a establecer relaciones duraderas, más allá de las meras conexiones. Los lazos de la solidaridad, que parecen depender de los beneficios que generan. El amor al prójimo, uno de los fundamentos de la vida civilizada y de la moral, distorsionado hasta el temor a los extraños. Los derechos humanos de los extranjeros y los diversos proyectos para "deshumanizar" a los refugiados, a los marginados, a los pobres.
Zygmunt Bauman muestra cómo la esfera comercial lo abarca todo, cómo las relaciones, "los riesgos y angustias de vivir juntos y separados", son siempre pensadas en términos de costos y beneficios, de conveniencia. El 'homo economicus' y el 'homo consumens' definen y conforman la sociedad de mercado. Frente a ellos, el 'homo sacer', los habitantes de los campos de refugiados, "obstinada permanencia de lo efímero, que puede convertirse un día en el hábitat común y corriente de todos los habitantes de un planeta repleto y globalizado".
En 'Amor líquido' Zygmunt Bauman, a través de una de las reflexiones más audaces y originales de nuestro tiempo, revela las injusticias y las angustias de la modernidad. Pero no es absolutamente pesimista, también expresa su esperanza en el hombre, convencido de que es posible superar los problemas que plantea la moderna sociedad líquida.
Zygmunt Bauman muestra cómo la esfera comercial lo abarca todo, cómo las relaciones, "los riesgos y angustias de vivir juntos y separados", son siempre pensadas en términos de costos y beneficios, de conveniencia. El 'homo economicus' y el 'homo consumens' definen y conforman la sociedad de mercado. Frente a ellos, el 'homo sacer', los habitantes de los campos de refugiados, "obstinada permanencia de lo efímero, que puede convertirse un día en el hábitat común y corriente de todos los habitantes de un planeta repleto y globalizado".
En 'Amor líquido' Zygmunt Bauman, a través de una de las reflexiones más audaces y originales de nuestro tiempo, revela las injusticias y las angustias de la modernidad. Pero no es absolutamente pesimista, también expresa su esperanza en el hombre, convencido de que es posible superar los problemas que plantea la moderna sociedad líquida.
Indice de contenidos de este Libro Prólogo
1. Enamorarse y desenamorarse
2. Fuera y dentro de la caja de herramientas de la socialidad
3. Sobre la dificultad de amar al prójimo
4. La unión desmantelada
1. Enamorarse y desenamorarse
2. Fuera y dentro de la caja de herramientas de la socialidad
3. Sobre la dificultad de amar al prójimo
4. La unión desmantelada
Zygmunt Bauman Poznan, Polonia, 1925. Conocido por sus investigaciones acerca de la naturaleza de la modernidad, Zygmunt Bauman nació en una familia judía polaca que debió emigrar en la década de 1930 escapando del nazismo.
Bauman regresó a Polonia luego de la guerra, y comenzó su carrera enseñando filosofía y sociología en la Universidad de Varsovia. Obligado a exiliarse en 1968 a causa de las purgas realizadas por el régimen comunista después de los sucesos de marzo de 1968, Bauman ha enseñado sociología en Estados Unidos y Canadá, antes de instalarse en Gran Bretaña, donde es profesor emérito de la Universidad de Leeds. Su obra comenzó ocupándose de temas como la estratificación social y el movimiento laboral, pero luego se enfocó en los problemas de la globalización, la exclusión y la pobreza.
Bauman regresó a Polonia luego de la guerra, y comenzó su carrera enseñando filosofía y sociología en la Universidad de Varsovia. Obligado a exiliarse en 1968 a causa de las purgas realizadas por el régimen comunista después de los sucesos de marzo de 1968, Bauman ha enseñado sociología en Estados Unidos y Canadá, antes de instalarse en Gran Bretaña, donde es profesor emérito de la Universidad de Leeds. Su obra comenzó ocupándose de temas como la estratificación social y el movimiento laboral, pero luego se enfocó en los problemas de la globalización, la exclusión y la pobreza.
